SIMONE DE BEAUVOIR

 

Artículo publicado en "TRIBUNA LIBRE", del diario "ALERTA" de Cantabria el 9 de enero de 2009

Hoy, 9 de enero, se cumplen ciento un años del nacimiento de la gran teórica del feminismo contemporáneo Simone de Beauvoir. El 15 de abril de 1986 al día siguiente de su muerte la prensa mundial titulo "MUJERES ¡LA DEBÉIS TODO!" esto fue lo que escribió sobre ella la filósofa francesa Elisabeth Badinter.
Cien años de simone de beauvoir: la escritora de la libertad.
Creo que es una definición más que acertada de o que significa esta mujer. Ha pasado casi un año y muy pocos han sido los reconocimientos, los debates, los estudios sobre esta gran pensadora. Ha sido una ocasión perdida para reivindicar su trabajo y su pensamiento y también para darla a conocer a las generaciones más jóvenes.

En la llamada Biblia del Feminismo, El segundo sexo (1949) se encuentran planteados casi todos los conceptos del feminismo posterior, tales como el género, la función de los mitos, los estereotipos de la ideología patriarcal, la crítica a la familia, lo decisivo de la educación para lograr las mujeres la igualdad.

En su libro un análisis político sobre la situación de las mueres en la sociedad y argumenta, que la inferioridad femenina no es natural como muchos pensadores defendían, sino que esa supuesta inferioridad es una construcción social que nadie se atreve a romper y que consigue mantener a cada sexo en su sitio. Su más conocida afirmación tiene hoy vigencia plena y resume perfectamente su pensamiento: "No se nace mujer, una llega a serlo".

También es una de las activistas más importantes de su época y forma parte del Manifiesto de los 343 cuyo papel fue determinante par la legalización del aborto en Francia. Su intervención fue también decisiva en el reconocimiento de las torturas infringidas a las mujeres durante la guerra de Argelia y que ello se considerara crimen de guerra.

Este activismo se resume en otra de sus famosísimas frases: "El feminismo es una forma de vivir individualmente y luchar colectivamente".

La tesis principal del Segundo SExo, libro que es hoy asumido e imitado por millones de personas que no lo han leído, quizá como le pasa a nuestro Quijote y a otras grandes obras, pero que recurren a sus ideas y principios para exponer las suyas, ha servido para diseñar muchas de las políticas de igualdad, europeas y de otros países. En esta tesis, Simón de Beauvoir dice que las mujeres somos las "otras" respecto a los varones, ya que son ellos, los varones, los que nos designan; los dominantes y las subordinadas, esta subordinación tiene forma de opresión, ya que las mujeres no pueden decidir libremente y no pueden ejercer la libertad, es para Simone de Beauvoir, recordemos filósofa existencialista, una degradación ontológica y moral. Según ella, solo caben dos motivos por los que el ser humano no ejerza su libertad, por renuncia personal o porque otros se lo impiden, y este es el motivo por el que las mujeres no somos libres, porque las sociedades patriarcales nos lo impiden, por eso la mujer es la "otra". Explica la opresión apoyándose en el concepto de situación que aplica también al caso de las colonizaciones o las minorías étnicas.

Es una escritora que plantea problemas y algunas soluciones a debates que están ahora mismo en nuestra sociedad. Así, respecto a los avances conseguidos, afirma con naturalidad que no hay "retorno al pasado" y que "hay que esperar que los hombres asuman sin reserva la situación que está por crearse", la situación de igualdad, pues según Simone de Beauvoir "sólo entonces la mujer podrá vivirla sin desgarramientos".

Cuando Simone de Beauvoir escribió este mas que famoso libro, seguramente no sospechaba que lo que estaba escribiendo iba a llegar a tantas mujeres en tantas partes del mundo, que iban a encontrar en sus escritos una explicación de su situación en el mundo y de sus relaciones sociales.

Una de las mejores definiciones a mi entender de que es ser feminista la dio Simone de Beauvoir, "el ser feminista no es para ocupar el lugar de los hombres sino para cambiar el mundo".

Me hubera gustado escribir este texto hace años, en agradecimiento, para quien explicó filosóficamente y con una claridad meridiana sobre nuestra libertad, nuestros miedos, nuestras individualidades, me hubera gustado enviarle una carta como hicieron otras en su momento, pero quizá por pudor, por desconocimiento, por la edad, por todo, no era el momento, hoy sí lo es y por ello quiero dar las gracias públicamente a la escritora que más ha marcado mi pensamiento feminista y que cambió la concepción filosófica de mi existencia.

Montserrat Peña Marotías es directora de Códice Consultora de Género

 

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